在《poren大學(xué)生18hd》中天氣終于根據(jù)設(shè)定成為了一種明喻對(duì)于天氣的操縱意味著操縱宏大敘事的野心也是宇宙-個(gè)體共同化的存在新海誠采用了某種好萊塢式的fiction傳統(tǒng)要想逃避現(xiàn)實(shí)我們必須先從現(xiàn)實(shí)開始東京的城市空間必須先對(duì)帆高進(jìn)行無情碾壓 The overprotected children微觀敘事的冒險(xiǎn)不再是呈現(xiàn)某種青年反社會(huì)人格而是重啟神道教泛靈論文化傳統(tǒng)的渴望因而他們必須逃離家庭逃離線性歷史新海誠將一切歸結(jié)為現(xiàn)代性的負(fù)面作用并將東京再一次表述為煙雨的江戶城市工業(yè)廢墟樓頂上的神社充當(dāng)了連接傳統(tǒng)重建秩序的入口正如作者所指示的讀解方式我們可以將這部影片放在《林正英僵尸道長3》之后在日本“童年的消逝過后嘗試回到系守的子一代一種激進(jìn)的保守主義
SIFF*大光明3.5/5連看幾場巨幕后看這部仿佛上甜點(diǎn)但內(nèi)在還是略帶辛辣法美文化被符號(hào)化地演繹出來(無人搶座槍支扮演)包括怪異的對(duì)偶畫面背后大概有一種資本主義的過?;蛘哒f小題大做(清潔車吸馬屎警隊(duì)亮燈抓天使)而這一切又是透過一個(gè)不存在國度的近乎啞默的視角旁觀的導(dǎo)演用眉毛刷喜劇式存在感的同時(shí)只說了兩句話包括來自拿撒勒因此首尾的打水女子就有點(diǎn)為故土寫情書的味道以及獻(xiàn)給約翰伯格(ways of seeing?)PS才發(fā)現(xiàn)蘇雷曼Suleiman和拼音完全一樣