想起梅羅維茨的No sense of place. 媒體科技的演進(jìn)顛覆了私有空間和公共空間的界限但是新的界限也再被重造:沒有哪一項通訊科技能夠像手機(jī)一樣完整的復(fù)制人對私有空間擴(kuò)張的欲望以至于手機(jī)視乎是當(dāng)代個人/人際關(guān)系里無法觸碰的底線哪怕你自己沒有什么秘密你也不要玩這個游戲
A / 一部欠缺克制距離因而顯得不夠冷靜的社會題材作品能成立嗎影片的答案是:當(dāng)目光挪向那些貌似再熟悉不過的青春場景的邊緣時當(dāng)那些本不被注意的“你的臉在各種幽冥般爛漫的光影切片中聯(lián)結(jié)當(dāng)情節(jié)劇的扁平時空被重組并散逸為鈍重的節(jié)拍……這一切假意的放縱難道不正是它所批判的狂熱面前所能達(dá)到的最大的超離與冷靜后1/3壓抑的豐沛不正是一首刺入前2/3乖張的虛假中的毫不妥協(xié)的詩嗎而被放逐到世界盡頭高歌的詩又何懼共情何懼目光呢/ 四刷:“表演是無限傳遞漂浮的過程它是看似無因的矯作“暴力東北往事第二季是攝像頭的“復(fù)制東北往事第二季是自我催眠的“鼓舞更是假扮正義的“審訊因而當(dāng)內(nèi)核極“真的“表演/反“表演出現(xiàn)時這個體系抵達(dá)了崩潰的臨界點結(jié)尾的面容神交用最素樸的剪輯達(dá)到了不存在但又最透明的“真
雪廠街:61.236.237.124
A loose, subversive, poetic Bonnie-and-Clyde grounded on Godard's idiosyncrasy, Pierrot le fou presents a mash-up of his tricks, values, and obsessions, brimming with improvisation, surrealism, iconoclasm, and freewheeling anarchic spirit that make cinema liberating and infinite. | 221209重看 @Concordia